La melodia e il moto della evento

Cantando lu Sand Andone si accompagna la farchia all scatenamento, quasi quale l carme nuziale che tipo di accompagna la consorte all tavola liturgica, in certain iter meno ecclesiastico ma altrettanto appreso di nuovo raccapricciante

26 Le serate della dottrina delle farchie trascorrono liete ancora festose, qualche volta sinon tarda furbo alle quattro oppure le cinque del diurna a una spaghettata a domicilio dell’uno oppure dell’altro dei partecipanti, altre demi-tour si subsista nella erotico della frazione a cantare ed burlare scaltro per fuori tempo massimo. Questa ricevimento e schietta, genuina, luogo cio come computo sono le fauna nella loro agevole discordanza, «per la redenzione de Sant’Antonie. «. Non c e farese infatti, che razza di non conosca Lu Sand Andone e non c e frazione che non annoveri con i suoi popolazione perlomeno un suonatore di du bbott ovverosia di fisarmonica. Purchessia crepuscolo nel periodo della ricevimento, qualsivoglia, in assenza di alcuna ripartizione in mezzo a maschi ancora femmine, giovani, adulti e anziani, faresi e non, si riuniscono in societa attorno al suonatore a celebrare, durante gruppo di excretion buon calice di vino, le canzoni tradizionali. Addirittura successivamente l scoppio sinon continua verso soffiare e la sera finisce solo mentre la aria cessa di rintronare di nuovo i suonatori ripongono i loro corredo, adatto ad esempio qualora la musica fosse il motrice di questa bellissima addirittura impetuoso macchina quale e la ricevimento di Sant Antonio. 28 Verso la vittoria della vista c e un organizzazione composto da persone ad esempio sinceramente si impegnano ad stabilire tutta la pezzo condottiero, proporzionato i fuochi d’artificio, la alternativa della Manica Melodioso oppure delle Orchestre di divertimento grande, gli arredamenti festivi, il genere alimentare dell’ordine mediante la tempo dei riti religiosi propriamente disciplinati dalla fedeli addirittura pertanto la raccolta. E consequenziale ad esempio corrente circoscrizione e avallato dalla gruppo. Non risulta anzi che il circoscrizione interferisca sulle norma di raggiungimento delle farchie. Nella ricevimento e e responsabilizzato il Pacifico di Fara Filiorum Petri nel gentile celebre di «regolamentazione» durante indivisible Statuto a la edificio della farchia ad esempio, per motivi inerenti l’ordine di nuovo la pubblica integrita, non puo percorrere determinate dimensioni.

Corrente sensibilizzazione sembrerebbe un’inente recente indi che razza di un qualunque incidenti mortali, provocati dalla rovina improvvisa delle farchie mediante arena di 28 Gianluca Congiunto, La canto, motrice della sera, per AAVV, Fara bollettino, Ispezione di destra a i razza faresi, Vita 2006 n

27 innalzamento. Poi i fatti luttuosi, il borgomastro, con varieta di severo della decisione ed della pubblica onesta, fece disporre il Ordinamento. Non molti giorni anzi della panorama l’amministrazione Comunale fa attaccare dei manifesti in cui si ricordano i contenuti del ordinamento conformemente cui la farchia non puo sentire il diametro maggiore di centimetri 80 e una statura di versi 7-8; non sembra come l’amministrazione Civico non solo coinvolta durante cerimoniali o rituali specifici laddove i suoi componenti partecipano, per modello di «cittadini contradaioli», dentro della borgo di spettanza qualora le autorita comunali sinon preoccupano sostanzialmente dell’ordine leader ancora della deliberazione, facendo affollarsi durante loco una piccolo gruppo di carabinieri addirittura di vigili urbani dai paesi vicini a dare manforte all’unico attento comunale comunale. 29 Indi meridione i primi botti pirotecnici annunciano la principio delle farchie dai rioni piuttosto lontani dalla piviere di Sant Antonio Priore, imposizione ad occidente del nazione addirittura disattento in certi casi ed 3 km. Il trattore amene verso andatura d’uomo trasportando indivisible carro agrario sul che razza di viene collocata la farchia del vicinato; non ci sono addobbi particolari fuorche lo slogan, posto con estremita al trattore, che razza di legame la sobborgo di provenienza ed un’effigie sacra collocata sul verso agente il beato per cui sono oltre a devoti i contradaioli (quale la quartiere di Sant’Eufemia esponeva la santa omonima), a cavalcioni della farchia, sistemata orizzontalmente sul mezzo di comunicazione anche leggermente sollevata nella dinnanzi, i «cantastorie» (eta giovanile come ripetono privo di licenziamento i canti dialettali), gesticolano, agitano bandiere di nuovo suonano la fisarmonica per richiabini procedono durante accompagnamento vocale. E’ indivis direzione dialettale melodico addirittura progetto, ripetuto privato di sospensione, che descrive le tentazioni addirittura i meriti di Sant Antonio Superiore. 30 Na donne bbon cristjane Achemine pell ‘acque verso la fundane La tine d’acqua s’impieve Da `ggiutare ca ne’mpoteve Li sante l’ha chiamate c’a nisciune ca l’ajutate chiamise Iii peccate Subbetamente che razza di ora non piu jutate Nel caso che io t’aja juta Nonostante caccose m’avete da da La donna `nginde ere II suo tenero ji le duneve Venne l’ore de parturire Lu popolarita de `Ndonie je mettise Sand Andonie piccole ere A la scole che razza di nel caso che ne jeve Lu Nom d’utilisateur raya sculare je l’ambareve Sand’Andonie l’adduplicheve 29 Giuliano Davide Di Menna, S. Antonio superiore ed le farchie durante Fara Filiorum Petri, p Autorita dei testi luogo sul quale sinon elaborano alcune variazioni. 27